Quyển 1 - Phẩm Tựa

 Tiếng linh báu hòa reo
 Các vị trời, rồng, thần,
 Người cùng với phi nhơn
 Hương, hoa, cùng kỹ nhạc
 Thường đem đến cúng dường
 Ngài Văn-Thù Sư-Lợi!
 Các hàng Phật tử kia
 Vì cúng dường xá-lợi
 Nên trang sức tháp miếu,
 Cõi quốc giới tự nhiên
 Thù đặc rất tốt đẹp
 Như cây Thiên-thụ-vương
 Hoa kia đang xòe nở
 
 17. Phật phóng một luồng sáng
 Ta cùng cả chúng hội
 Thấy nơi cõi nước này
 Các thứ rất tốt đẹp
 Thần lực của chư Phật
 Trí huệ đều hi hữu
 Phóng một luồng tịnh-quang
 Soi khắp vô lượng cõi
 Chúng ta thấy việc này
 Được điều chưa từng có.
 
 18. Xin Phật tử Văn-Thù
 Giải quyết lòng chúng nghi
 Bốn chúng đều mong ngóng
 Nhìn ngài và nhìn ta
 Đức Thế-Tôn cớ chi
 Phóng ánh quang minh này?
 Phật tử phải thời đáp
 Quyết nghi cho chúng mừng
 Có những lợi ích gì
 Đức Phật phóng quang này?
 Khi Phật ngồi đạo tràng
 Chứng được pháp thâm diệu
 Vì muốn nói Pháp đó
 Hay là sẽ thọ ký?
 Hiện bày các cõi Phật
 Các báu sạch trang nghiêm
 Cùng thấy các đức Phật
 Đây không phải cớ nhỏ
 Ngài Văn-Thù nên biết
 Bốn chúng và Long, Thần
 Nhìn xem xét ngài đó
 Mong sẽ nói những gì?

 19. Lúc bấy giờ, ngài Văn-Thù Sư-Lợi nói với ngài Di-Lặc Đại Bồ-Tát cùng các vị Đại-sĩ: "Các Thiện-nam-tử! Như chỗ tôi xét nghĩ thì nay đức Phật Thế-Tôn muốn nói pháp lớn, mưa pháp vũ lớn, thổi pháp loa lớn, đánh pháp cổ lớn và diễn pháp nghĩa lớn.

 20. Các thiện-nam-tử! Ta từng ở nơi các đức Phật đời quá khứ thấy điềm lành này, Phật kia phóng hào quang đó rồi liền nói pháp lớn. Cho nên chắc biết rằng hôm nay đức Phật hiện hào quang cũng lại như vậy. Phật vì muốn cho chúng sanh đều được nghe biết pháp mầu mà tất cả trong đời khó tin theo, cho nên hiện điềm lành này. Các thiện-nam-tử! Như vô lượng vô biên a-tăng-kỳ (21) kiếp về trước. Bấy giờ có đức Phật hiệu Nhật-Nguyệt Đăng-Minh Như-Lai, Ứng-cúng, Chính-biến-tri, Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự Trượng-phu, Thiên-Nhâân-Sư, Phật Thế-Tôn, diễn nói chánh pháp. Ban đầu, giữa, rốt sau ba chặng đều lành, nghĩa lý rất sâu xa, lời lẽ khéo mầu, thuần một không tạp, đầy đủ cả tướng phạm hạnh thanh bạch.

 Phật, vì người cầu đạo Thanh-văn, nói pháp Tứ-đế (22) thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết, cứu cánh Niết-bàn. Vì hạng cầu quả Duyên-giác, nói pháp Mười-hai-nhân-duyên (23) , vì hàng Bồ-Tát nói sáu pháp Ba-la-mật (24) làm cho chứng được quả vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác thành bậc nhứt- thiết chủng-trí. (25)

 Kế lại có đức Phật cũng hiệu Nhật-Nguyệt Đăng-Minh, lại có đức Phật cũng hiệu Nhật-Nguyệt Đăng-Minh. Như thế đến hai muôn đức Phật đều đồng một tên, hiệu Nhật-Nguyệt Đăng-Minh, lại cùng đồng cùng một họ, họ Phả-La-Đọa.

 Di-Lặc nên biết! Đức Phật trước, đức Phật sau đều đồng một tên, hiệu Nhật-Nguyệt Đăng-Minh, đầy đủ mười hiệu, những pháp được nói ra, đầu, giữa, sau đều lành.

 Đức Phật rốt sau cả, lúc chưa xuất-gia có tám vị vương- tử: Người thứ nhất tên Hữu-Ý, thứ hai tên Thiện-Ý, thứ ba tên Vô-Lượng-Ý, thứ tư tên Bửu-Ý, thứ năm tên Tăng-Ý, thứ sáu tên Trừ-Nghi-Ý, thứ bảy Hưởng-Ý, thứ tám tên Pháp-Ý.

 Tám vị vương- tử đó có uy đức tự tại đều lãnh trị bốn châu thiên hạ (26) . Nghe vua cha xuất gia chứng đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác đều bỏ ngôi vua cũng xuất-gia theo, phát tâm Đại thừa, thường tu hạnh thanh tịnh, đều làm bậc pháp sư, thuở trước đã từng ở chỗ nghìn muôn đức Phật vun trồng các cội lành.

 21. Đức Phật Nhật-Nguyệt Đăng-Minh lúc đó nói kinh Đại thừa tên "Vô-Lượng Nghĩa-Xứ" là pháp giáohoá Bồ-Tát được chư Phật hộ niệm. Nói kinh đó rồi, Phật liền ở trong đại chúng ngồi xếp bằng nhập vào cảnh chánh định "Vô-Lượng Nghĩa-Xứ", thân và tâm chẳng động.

 22. Khi ấy trời mưa hoa Mạn-đà-la, hoa Ma-ha Mạn-đà-la, hoa Mạn-thù-sa cùng hoa Ma-ha Mạn-thù-sa để rải trên đức Phật và hàng đại-chúng. Khắp cõi nước Phật sáu điệu vang động. Lúc đó trong hội, hàng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, cận-sự nam, cận-sự nữ, trời, rồng, dạ-xoa, càn-thát-bà, a-tu-la, ca-lâu-la, khẩn-na-la, ma-hầu-la-dà, nhơn, phi-nhơn cùng các vị tiểu vương, các vị Chuyển-luân thánh-vương v.v... các đại-chúng đó được điều chưa từng có, mừng rỡ chắp tay một lòng nhìn Phật.
 
23. Bấy giờ, đức Như-Lai từ tướng lông trắng chặn giữa chân mày phóng ra luồng ánh sáng soi khắp cùng cả một muôn tám nghìn cõi nước ở phương đông, như nay đương thấy ở cõi Phật đây.

 Di-Lặc nên biết! Khi đó trong hội, có hai mươi ức Bồ-Tát ưa muốn nghe pháp, các vị Bồ-Tát ấy thấy ánh sáng chiếu khắp các cõi Phật được điều chưa từng có, đều muốn biết vì duyên cớ gì mà phóng ánh-sáng này.

 Khi ấy, có vị Bồ-Tát hiệu Diệu-Quang có tám trăm người đệ-tử.

 24. Bấy giờ, đức Phật Nhật-Nguyệt Đăng-Minh từ trong chánh-định mà dậy, vì Diệu-Quang Bồ-Tát nói kinh Đại-thừa tên "Diệu-Pháp Liên-Hoa" là pháp giáo hoá Bồ-Tát được chư Phật hộ niệm, trải qua sáu mươi tiểu kiếp chẳng rời chỗ ngồi.
 
25. Lúc ấy trong hội, người nghe pháp cũng ngồi một chỗ đến sáu mươi tiểu kiếp thân tâm đều không lay động, nghe đức Phật nói pháp cho là như trong khoảng bữa ăn. Bấy giờ trong chúng không có một người nào hoặc là thân hoặc là tâm mà sanh lười mỏi.
 
26. Đức Phật Nhật-Nguyệt Đăng-Minh trong sáu mươi tiểu kiếp nói kinh đó rồi, liền ở trong chúng Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn, và Trời, Người, A-tu-la mà tuyên rằng : "Hôm nay vào nửa đêm, Như-Lai sẽ nhập Vô-dư Niết-bàn".

 Khi đó có vị Bồ-Tát, tên Đức-Tạng đức Phật Nhật-Nguyệt Đăng-Minh liền thọ-ký (27) cho, bảo các Tỳ-kheo rằng : "Ông Đức-Tạng Bồ-Tát này kế đây sẽ thành Phật hiệu là Tịnh-Thân Như-Lai Ứng-cúng, chánh-đẳng chánh-giác".

 Đức Phật thọ ký xong, vào nửa đêm bèn nhập Vô-dư Niết-bàn.

 27. Sau khi đức Phật diệt-độ, Diệu-Quang Bồ-Tát trì kinh "Diệu-Pháp Liên-Hoa" trải tám mươi tiểu kiếpvì người mà diễn nói.

 28. Tám người con của Phật Nhật-Nguyệt Đăng-Minh đều học với ngài Diệu-Quang, ngài Diệu-Quang dạy bảo cho đều vững bền ở nơi đạo vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác. Các vị Vương-tử đó cúng dường vô lượng trăm nghìn muôn ức đức Phật đều thành Phật-đạo. Vị thành Phật rốt sau hết, hiệu là Nhiên-Đăng.
 
29. Trong hàng tám trăm người đệ-tử có một người tên: Cầu-Danh, người này tham ưa danh lợi, dầu cũng đọc tụng các kinh mà chẳng thuộc rành, phần nhiều quên mất, nên gọi là Cầu-Danh. Người này cũng do có trồng các nhân duyên căn lành nên được gặp vô lượng trăm nghìn muôn ức đức Phật mà cúng dường cung kính tôn trọng khen ngợi.

 30. Di-Lặc nên biết! Lúc đó Diệu-Quang Bồ-Tát đâu phải người nào lạ, chính là ta đấy. Còn Cầu-Danh Bồ-Tát là ngài đấy.

 Nay thấy điềm lành này, cùng với xưa không khác, cho nên ta xét nghĩ hôm nay đức Phật Như-Lai sẽ nói kinh Đại-thừa tên: "Diệu-Pháp Liên-Hoa"là pháp giáo hoá Bồ-Tát được chư Phật hộ niệm.

 Bấy giờ, ngài Văn-Thù Sư-Lợi Bồ-Tát ở trong đại-chúng, muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:
 
 31. Ta nhớ thuở quá khứ
 Vô lượng vô số kiếp
 Có Phật Nhân Trung-Tôn
 Hiệu Nhật-Nguyệt Đăng-Minh
 Đức Thế-Tôn nói pháp
 Độ vô lượng chúng sanh
 Vô số ức Bồ-Tát
 Khiến vào trí huệ Phật.
 
 32. Khi Phật chưa xuất gia
 Có sanh tám vương-tử
 Thấy Đại-Thánh xuất gia
 Cũng theo tu phạm-hạnh
 
 33. Phật nói kinh Đại-thừa
 Tên là "Vô-Lượng-Nghĩa"
 Ở trong hàng đại chúng
 Mà vì rộng tỏ bày.
 Phật nói kinh ấy rồi
 Liền ở trong pháp tòa
 Xếp bằng nhập chánh định
 Tên "Vô-Lượng-Nghĩa-Xứ"
 Trời rưới hoa Mạn-đà
 Trống trời tự nhiên vang
 Các trời, rồng, quỉ, thần
 Cúng dường đấng Nhân-Tôn,
 Tất cả các cõi Phật
 Tức thời vang động lớn,
 
 34. Phật phóng sáng giữa mày
 Hiện các việc hi hữu
 Ánh sáng chiếu phương Đông
 Muôn tám nghìn cõi Phật
 Bày sanh tử nghiệp báo
 Của tất cả chúng sanh
 Lại thấy các cõi Phật
 Dùng các báu trang nghiêm
 Màu lưu ly pha lê
 Đây bởi Phật quang soi.
 
35. Lại thấy những trời, người
 Rồng, thần, chúng Dạ-xoa
 Càn-thát, Khẩn-na-la
 Đều cúng dường Phật mình

 36. Lại thấy các Như-Lai
 Tự nhiên thành Phật đạo,
 Màu thân như núi vàng
 Đoan nghiêm rất đẹp mầu
 Như trong lưu ly sạch
 Hiện ra tượng chơn kim
 Thế-Tôn trong đại chúng
 Dạy nói nghĩa thâm diệu.
 
 37. Mỗi mỗi các cõi Phật
 Chúng Thanh-văn vô số,
 Nhân Phật-quang soi sáng
 Đều thấy đại-chúng kia.
 Hoặc có các Tỳ-kheo
 Ở tại trong núi rừng
 Tinh tấn giữ tịnh giới
 Dường như gìn châu sáng
 
 38. Lại thấy các Bồ-Tát
 Bố thí nhẫn nhục thảy
 Số đông như hằng sa (28)
 Đây bởi sáng Phật soi.
 Lại thấy hàng Bồ-Tát
 Sâu vào các thiền định
 Thân tâm lặng chẳng động
 Để cầu đạo vô thượng.
 Lại thấy các Bồ-Tát
 Rõ tướng pháp tịch diệt
 Đều ở tại nước mình
 Nói pháp cầu Phật đạo.
 
 39. Bấy giờ bốn bộ chúng
 Thấy Phật Nhật-Nguyệt-Đăng
 Hiện sức thần thông lớn
 Tâm kia đều vui mừng
 Mỗi người tự hỏi nhau
 Việc này nhân-duyên gì?
 
 40. Đấng của trời người thờ
 Vừa từ chánh-định dậy
 Khen Diệu-Quang Bồ-Tát
 Ông là mắt của đời
 Mọi người đều tin về
 Hay vâng giữ tạng pháp
 Như pháp của ta nói
 Chỉ ông chứng biết được
 Đức Phật đã ngợi khen
 Cho Diệu-Quang vui mừng
 Liền nói kinh Pháp-Hoa
 Trải sáu mươi tiểu kiếp
 Chẳng rời chỗ ngồi ấy
 Ngài Diệu-Quang Pháp-sư
 Trọn đều hay thọï trì
 Pháp thượng diệu của Phật.

 41. Phật nói kinh Pháp-Hoa
 Cho chúng vui mừng rồi
 Liền chính trong ngày đó
 Bảo hàng chúng trời, người
 Các pháp "nghĩa thật tướng"
 Đã vì các ông nói
 Nay ta giữa đêm này
 Sẽ vào cõi Niết-bàn
 Phải một lòng tinh tấn
 Rời các sự buông lung
 Các Phật rất khó gặp
 Ức kiếp được một lần
 
42. Các con của Phật thảy
 Nghe Phật sắp nhập diệt
 Thảy đều lòng buồn khổ
 Sao Phật gấp Niết-bàn?
 Đấng Thánh-chúa-Pháp-vương
 An ủi vô lượng chúng:
 Nếu lúc ta diệt độ
 Các ông chớ lo sợ
 Đức-Tạng Bồ-Tát đây
 Tâm đã được thông thấu
 Nơi vô lậu thiệt tướng
 Kế đây sẽ thành Phật
 Tên hiệu là Tịnh-Thân
 Cũng độ vô lượng chúng.
 
43. Đêm đó Phật diệt độ
 Như củi hết, lửa tắt
 Chia phân các xá-lợi
 Mà xây vô lượng tháp
 Tỳ- kheo, Tỳ-kheo-ni
 Số đông như hằng sa
 Lại càng thêm tinh tấn
 Để cầu đạo vô thượng
 
44. Diệu-Quang pháp-sư ấy
 Vâng giữ Phật pháp tạng
 Trong tám mươi tiểu kiếp.
 Rộng nói kinh Pháp-Hoa.
 Tám vị vương-tử đó
 Được Diệu-Quang dạy bảo
 Vững bền đạo vô-thượng
 Sẽ thấy vô số Phật
 Cúng dường các Phật xong
 Thuận theo tu đại đạo
 Nối nhau đặng thành Phật
 Chuyển thứ thọ ký nhau,
 Đấng Phật rốt sau cả
 Hiệu là: Phật Nhiên-Đăng
 Đạo-Sư (29) của thiên tiên
 Độ thoát vô lượng chúng.
 
 45. Diệu-Quang Pháp-sư đó
 Có một người đệ tử
 Tâm thường cưu biếng trễ
 Tham ưa nơi danh lợi
 Cầu danh lợi không nhàm
 Thường đến nhà sang giàu
 Rời bỏ việc tụng học
 Bỏ quên không thông thuộc
 Vì bởi nhân duyên ấy
 Nên gọi là Cầu-Danh
 Cũng tu các nghiệp lành
 Được thấy vô số Phật
 Thuận tu theo đại đạo
 Đủ sáu ba-la-mật
 Nay gặp đấng Thích-Ca
 Sau đây sẽ thành Phật
 Hiệu rằng : "Phật Di-Lặc
 Rộng độ hàng chúng sanh
 Số đông đến vô lượng.
 
 46. Sau Phật kia diệt độ
 Lười biếng đó là ngài
 Còn Diệu-Quang Pháp-sư
 Nay thời chính là ta.
 Ta thấy Phật Đăng-Minh
 Điềm sáng trước như thế
 Cho nên biết rằng nay
 Phật muốn nói "Pháp-Hoa"
 Tướng nay như điềm xưa.
 Là phương tiện của Phật
 Nay Phật phóng ánh sáng
 Giúp bày nghĩa thiệt tướng
 Các người nay nên biết
 Chắp tay một lòng chờ
 Phật sẽ rưới nước pháp
 Đầy đủ người cầu đạo
 Các người cầu ba thừa (30)
 Nếu có chỗ nghi hối
 Phật sẽ dứt trừ cho
 Khiến hết không còn thừa.

---000---